手机时间轴·手机僵尸
抬头·掌上神机
厮混·游刃·钱包
朋友圈·传者媒也
叶青：绿色建筑
每个孩子都一样
一步一步活下去
幸福国度
《活着》书评
英语，出局？
爸妈去哪儿了
导言。p.2。一张清末鸦片瘾君子与现代低头族的对比照片在网络疯传——百年之后，迷醉我们的不再是鸦片，而是掌中那块发光的屏幕。本期专题聚焦智能手机时代。
文/子元。p.2。从1980年Psion公司到2012年Nokia 808，梳理手机三十年发展史。1983年摩托罗拉DynaTAC 8000X（906克，$3995）横空出世；1993年IBM Simon成为首款触屏手机；2007年iPhone改写规则；2008年Android开启开源时代。从大哥大到智能机，一部手机进化编年史。
p.4。列出十项手机依赖行为清单，引用壹读视频"手机的奴隶"——起床第一件事摸手机？走路也在刷屏？如厕必带手机？文末以"反正你已拿起手机，再扫个二维码吧"收束，讽刺中带着自嘲。
文/子元。p.5。从周恩来"走上坡路"的外交名言切入，论述低头族现象。2013年中国智能手机用户超10亿，人均日查手机150次。华为、小米崛起（雷军与董明珠10亿赌注），BAT（阿里巴巴、百度、腾讯）抢滩移动互联网，O2O浪潮席卷一切。
文/大C。p.6。聚焦中国智能手机文化与产业——从山寨机的黄金年代到国产品牌的弯道超车，"中国制造"如何变成"中国智造"，掌上神机的背后是一个国家的产业升级。
文/安浅。p.7。个人视角的手机叙事——从早起闹钟到睡前刷屏，手机渗透进生活的每一个缝隙。那些和手机一起厮混的日子，究竟是我们在使用它，还是它在支配我们？
文/穿穿。p.9。探索移动应用与指尖驱动的数字生活——社交、购物、阅读、游戏，一切都在指尖滑动之间完成。游刃有余的背后，是对碎片化时间的极致征服。
文/安浅。p.11。移动支付正在让实体钱包消亡——"钱包是手机的子集"。从支付宝到微信支付，从打车到外卖，手机正在吞噬钱包的一切功能，当一切都装进手机，我们还需要钱包吗？
文/小白。p.12。微信朋友圈的社交动力学——屏蔽、分组可见、三天可见……我们精心策展自己的生活，也精心筛选观众。朋友圈的"圈"字，究竟是在圈入，还是在圈出？
文/子元。p.14。智能手机将每个人变成了媒体发布者——信息传播的民主化让人人都是记者、人人都是编辑。当传者即媒，我们是否准备好了承担这份权力与责任？
p.16。专访叶青——她以绿色建筑理念开启了一种全新的人生哲学。在钢筋水泥的丛林中，如何让建筑会呼吸、让城市可持续？叶青用实践证明：绿色不是口号，而是一种信仰。
文/Kraftwerk。p.17。关于教育公平与儿童平等的思考——无论出身、地域、成绩，每个孩子都值得被平等对待。在分数至上的教育体制里，我们是否遗忘了这个最基本的命题？
文/蔚央。p.19。一篇关于坚韧与存活的沉思——生命不总是壮阔的史诗，有时候它只是一步、一步，咬紧牙关活下去。蔚央以细腻的笔触书写平凡生命中的不屈意志。
文/杨欣雅。p.21。探问何为"幸福国度"——是不丹式的精神富足，还是北欧式的福利保障？在GDP至上的时代，一个国家的幸福该如何丈量？
文/非常蠢。p.22。余华《活着》书评——福贵的一生是中国半个世纪的缩影，所有的苦难都无法摧毁活着本身的意义。活着不是对死亡的恐惧，而是对生命最朴素的信仰。
文/与倾。p.23。当高考改革提议降低英语权重，一场关于英语在中国教育体系中地位的争论随之爆发——英语应该出局吗？语言教育的本质是工具训练，还是文化视野的拓展？
文/相信纬来。p.24。借综艺节目"爸爸去哪儿"的热度，发出一个更沉重的追问——在留守儿童和缺席式家庭教育的现实中，"爸妈去哪儿了"不是综艺游戏，而是数千万孩子的锥心之痛。